两人颓废失神的坐了好久，一直到饭店服务员来催，才结账离开。
大头人高马大，一身腱子肉，搂着我肩膀说，“哥们儿，凡事往简单了想，兴许你师傅真的活着呢。”
我淡淡的点头，其实俩人都知道，这是宽慰的话。罗布泊那种神秘的地方，外加未知的自然环境，能死一个，就不会放活一个。况且，师傅即便真活着，串通邮局闹这一出吓唬徒弟，这不扯淡吗。
大头拦了辆出租车，把我硬塞进去，扔给司机五十块钱，趴在车窗压低了声音说，“天赏，我跟科考队的教授关系不错，他们现在正在做那名死者的身份鉴定，科学这么发达，用不了多久，就能根据死者的轮廓和面部肌肉，还原生前的面貌，到时候你再看看是不是你们的人。”
想想也对，光凭一名死尸的衣服和身材，还不能肯定是师傅那伙人，心里又萌生出一丝希望。
回家躺在床上，翻来覆去的睡不着觉。
九年前的一天，国内几所高校牵头组织了一场讲座，请师傅做主讲，老爷子是当代道教名人、国学大师，那天五湖四海来听的人可都是有身份的主儿。
师傅身材确实有点仙风道骨的意思，拿着话筒坐在会堂前，“道家学说发展到道教，一般学者认为是从东汉开始的，也不无道理。王莽窜政，刘氏江山改姓，可是王莽也没活多久，汉朝又落到了刘秀手里，也就是历史上的光武中兴，史称东汉。而道教中首先确立本派形成的人，就是大家熟知的张天师，我的祖师爷张道陵，他就生在那个年代，师承太上老君，得三宝，收西域八大鬼王。”
会堂来的记者名流有几千人之多，闪光灯话筒乌压压的，举手提问的更是此起彼伏。这时，一个儒雅的华侨欠身站起来，“张老师，那您怎么看待商周封神，周易八卦，河洛九宫呢？”
师傅颔首微笑，捋着山羊胡子，“呵呵，确实祖先这些文化博大精深，远在道教之前就已存在。其实何为道，何为教呢。在我的祖师爷张天师之前，有西汉大儒东方朔，更早的老庄等先人，而更更早那些没有文字记录的呢？我认为，道，自盘古开天地后就存在，我派道教，也只是口传心授警示世人的小学徒罢了。”
儒雅华侨点了点头，依然恭敬地说，“张老师巧妙的躲避了我的话题，呵呵。确实从学术角度讲，每个道教大师的出现，都伴随着激烈的社会动荡。两汉的张道陵，两晋的葛洪，唐代牛李党争后的吕岩，元明两代的张三丰等等。”
“请问这位学者朋友，你到底想问什么呢？”师傅耐着性子问。
“道教懂五行，晓八卦，明风水，通阴阳，根据的是周易，那么周易甚至炎黄又从哪里得来的通天本领呢。姜子牙一卦问天，周文王背棺八百步，保他大周江山八百年；诸葛亮通晓三分五行，就能三分天下；刘伯温明半部周易，方可顶起大明江山。除此之外，徐福，张良……”儒雅华侨越说越激动。
“呵呵，虽然我不知道这位朋友什么意思。不过，张良其实就是张天师的祖爷，我们都是一家子。”师傅不愠不火的说。
师傅幽默风趣的模样，着实引得会场哄堂大笑。儒雅华侨的问题太缺德，和这次道教讲座要跑题了，华夏上下五千年，加起来一万年，道教不过占了五分之一。师傅讲的是道，怕丢了祖师爷面子，更怕主办方责怪。
这时，座位上的儒雅华侨走了过来，不但不尴尬，反而自信满满地说，“我相信，这些问题张老师也确实回答不上来，或者说您也在穷尽毕生精力探求，不才这里有一样东西，希望能给您老一些启发。”
这话一出，会堂乱了套，纷纷责怪起来，他算什么东西，还想点拨当代道教大师。
师傅不屑的看着他，这些刁钻的问题，早有腹稿对答，随手接过华侨递来的一张图纸，我当时在旁边给师傅端茶倒水，也瞥了一眼，虽然白纸上是素描，但也能看得出来，这是有人按照实物画的，特别讲究比例和细节。
这幅惟妙惟肖的实物素描很怪，说不上是什么材料，像玉，又像鎏金，更像青铜。不仅材料怪，形状也怪，整体薄厚如一枚硬币，是两条镂空的鱼，两条鱼首尾相接，巧妙的形成一个太极的模样，双鱼唯美相交，从特定角度看去，更像一个太阳。
“阴抱阳，阳负阴……”师傅喃喃的说道，忽然猛地站了起来，瞳孔瞬间收缩，惊叹的看着儒雅华侨，“请问高人，你在那里看到的！”
儒雅华侨含笑转身，“张老师好眼力，我的车子停在外面，傍晚出发。”
师傅颤抖着捧着图纸，面无血色的看着男人背影，随即反应过来，连忙追了出去，下讲台的时候，还磕了个蛤蟆趴，如同丢了魂似的，突然的变故，数千人的讲座现场乱成了一锅粥。
这场讲座对特别重要，普及道法，也是师傅毕生心愿。也不知道老头抽什么风，我帮着他做善后工作，和主办方道了歉，也开车去了师傅家，师傅正坐在小区外的越野车里，手里捧着那副图纸，连我敲窗户都视若不见……
思绪回来，时至今日我依然搞不懂，到底什么东西能让师傅惊成那样，甚至比命都重要，跟着了魔似的。再看儒雅华侨，温文尔雅的坐在另一辆车里，一共四辆悍马，算得上设备精良了，我挨个车让烟，实际是多长了个心眼，记下这些人的特征，万一师傅有个好歹，我好报案啊。
我隔着车窗给他递了根烟，“朋友，你们这是想把我师傅带哪儿去？”
“呵呵，罗布泊。”
章节 X