早在佛陀在世之时，迦尸国就已经被灭掉，佛陀释迦牟尼是亲眼看着自己的母国破灭的。
据说佛祖释迦牟尼曾经阻止过憍（jiao，第一声）萨罗国出兵攻打迦尸国，一连两次带领僧侣阻拦在大军面前，憍萨罗王两次出兵都被跟随释迦牟尼带来的僧侣所拦。
然而到了第三次的时候，佛祖释迦牟尼说事不过三，他已经为母国挡下了两次劫难，第三次他已经帮不了什么了。
最终迦尸国被覆灭，憍萨罗王更是一怒之下屠城，无数迦尸族人被屠杀。
在屠城的前一天，佛祖释迦牟尼莫名大悲，当他得知自己母国被灭族人被屠得十室九空之时，他亲自去屠城之后的现场为它们超度。
不过据说迦尸族有少量族人逃了出来，最后又建立了小国，不过再也无法与当初的十六国之一相比，逐渐泯然众人矣。
“唉，世人皆苦，唯有在内心之中找寻真正的安心之所，才能摆脱轮回之苦，一切都不过是虚妄罢了。”旃陀罗笈多感慨道。
“旃陀罗笈多啊，我知道你有雄心壮志，你不用再作更多的伪装了，我并不是达那试探你的人啊，我愿意作为你的大臣辅佐你建立一个真正的王国，这个王国将是史无前例的大国，比如今的摩揭陀更加强大国王的权力更加强大。”考底利耶发自内心地说道。
考底利耶历史上一名著名的婆罗门谋臣，辅佐旃陀罗笈多建立孔雀王朝的第一大臣。
“考底利耶，我想知道，我们不过是在斗羊场见过一次面而已，你为什么就跟定了我，说什么我有王者气息，然而我并不觉得我有什么王者气息。我疑惑，你为什么不去帮助摩揭陀王达那。”旃陀罗笈多疑惑。
考底利耶见旃陀罗笈多提起达那，不屑道:“达那暴虐无道，贪欲权利而多防范于我，不是能充当王者的人啊。”
他曾经也和达那讨论过国家大事，但是达那认为他一个婆罗门不去好好辩论神经，来讨论国家大事是不合规矩的。
旃陀罗笈多道:“我不过只是一个养孔雀的，达那再怎么样也是一名国王。原人之歌传唱已久，种姓之深也已久，哪里能当什么王者呢？你如今反复提起我有王者之气，是想陷害我去赢取功劳吗？”
考底利耶笑道:“佛祖释迦牟尼的母国为何被灭？左右不过是一个卑贱的旃陀罗（贱民）所灭，而灭了憍萨罗国的摩揭陀一世王何人？难陀不过是一名理发师，一名既不是刹帝利也不是婆罗门之人罢了，但掌握了军队的他，谁能说他的子子孙孙不是刹帝利？”
“就连我这个婆罗门，往前推千年，不过也是部落之中的祭司后人，而刹帝利也不过是掌握了军权的部落首领，谁掌握了权利谁就有制定种姓的权利。”
旃陀罗，就是高种姓男子和低种姓女子所生的其它种姓。
传说憍萨罗国的历朝国王，出身于名为摩登伽的下等种姓。
因此当波斯匿王向释迦国王（佛祖的父亲）求婚时，国王认为憍萨罗王族低贱，把自己的女儿嫁给他很不恰当，但又摄于其考威势，不接受求婚也不可能，因此将奴隶女瓦娑婆罗华蒂耶（Vasabharavattiya，意译为茉利）当作公主出嫁。
婚后，茉利夫人深受国王喜爱，被册封为正宫王后，并生育王子毗琉璃，因“产育之初与琉璃宝俱，因以为号。”
王子长到16岁时，受父王派遣回外公家学习射术，释迦族的同学因他为婢女所生而给予羞辱，王子才知自己的真实身世，并立誓要报此仇。
毗琉璃长大成人后，一天趁着龙钟老父出城会见佛祖之机，勾结重臣宣布自立为王。随后波斯匿王化装逃走，去投奔自己的外甥摩竭陀国王阿阇世避难。但是，由于途中受到许多折磨，病死在王舍城外的一个寺庙里。
毗琉璃王在其政权巩固后，便发兵讨伐释迦国，二次被释迦牟尼阻拦，第三次成功灭了佛祖母国并屠城。
而这个琉璃王再一次嬉戏时，和明朝的落水天子一样。
琉璃王最终死于水中，后来摩揭陀发兵攻打该国，最终国家被摩揭陀吞并。
……
旃陀罗笈多不置可否，随后默认了这个说法，转而随意问道:
“好吧，那么您认为若是我真有王者之气，我有一国该如何吞并各国，又不会被天下各国讨伐从而身死族灭呢？”
在这个诸国林立的时代，建立一个小国家并不难，只要有钱财招募士兵即可。
但如何从一个小国逐渐吞并各国，不断壮大才是真正的难。
哪怕是摩揭陀这个如今这片大陆上的唯一霸主国家，也要一步一步吃成胖子。
考底利耶弯腰在地上画了一个圆圈，胸有成竹地道:“无它，自圆圈之内尽是敌人，圆圈之外皆是朋友。”
旃陀罗笈多低下头看着考底利耶画的圆圈明白了他的意思。
这个方法就是三哥版本的远交近攻！
没错，别以为古代三哥啥都不是，后世人家的精英能遍布全球当CEO迎娶白富美走上人生巅峰，那也是有几把刷子的。
“曼茶罗”理念就是源于考底利耶的论述。
“曼茶罗”意指一系列的圆圈，在各层圆圈中，一个国家最直接的邻国总是被视为敌人，而紧邻着的外圈，即敌人的邻国则被视为朋友，依此类推。曼茶罗的精妙之处就在于：这个世界上没有永远的敌人，也没有永远的朋友。
看看是不是很熟悉？
这特么不就是咱们的远交近攻吗？
当然实际上这个远交近攻在三哥大陆早就并不是什么新鲜事了。
摩揭陀在频毗沙罗（公元前544－493年）统治时，就已经采取远交近攻策略，扩大领土，建都王舍城。
其子阿阇世（公元前493－462年）时继续扩张，开始在列国中称霸，在此后的四个国王时期（公元前462－430年），迁都华氏城。
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